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电视音乐选秀节目的现存问题及发展策略研究

  摘要:近些年我国电视音乐选秀节目空前繁荣,不仅吸引了大量的观众,还为主办方带来了巨大的利益。这也在一定程度上说明电视音乐选秀节目适应了社会娱乐趋势和人们的心理需求,电视音乐选秀节目具有多方面的积极意义。毋庸讳言,我国电视音乐选秀节目发展也存在着不少问题,这些问题的存在导致了许多反对音乐选秀节目的声音,为此需要采取措施来进一步促进我国电视音乐选秀节目的可持续性发展。电视音乐选秀是最近几年兴起的进行歌唱比赛的电视节目,它以电视为媒介,综合舞美、音乐制作、现场评论为一身,改变了以往只是单调比赛的形式。电视音乐选秀从开播伊始就获得了不错的收视率,并因此被广泛“克隆”。比如中央电视台举办的“星光大道”、每两年一届的CCTV青年歌手大赛、湖南电视台举办的“超级女声”、上海电视台举办的“快乐男生”、河北台举办的“大地欢歌”以及江西电视台举办的“红歌会”等等,目前都已成为最为流行的娱乐栏目。这些栏目把歌唱的艺术性与娱乐性很完美的结合,使人耳目一新,赢得了现场与电视观众的一致喝彩,激起了广大电视观众积极参与的热情,也为歌唱艺术的广泛传播和深入发展提供了更为广阔的平台。与此同时,由于内在的固有缺陷和不断发展变化的媒介市场需求,电视音乐选秀节目必须积极调整自己,与时俱进,进行创新。本课题在分析了我国电视音乐选秀节目发展状况及其兴盛原因的基础上,通过拓展节目外延、挖掘节目内涵和以人为本的价值导向等等几个方面入手,增强节目的生命力,寻求我国电视音乐选秀节目的健康发展方向。

  关键词:电视音乐选秀;问题;策略

  引言

  与其他任何一门自然学科要求的高度一致性和精准性不一样,艺术是一个处处彰显和呼唤个性的门类,尤其在音乐领域,个性化的理解和表述甚至是它永久生命力的有力保障。在多如牛毛的音乐选秀活动的舞台上,我们可以看到的原创作品可谓凤毛麟角,除个别参赛者会自己演奏或演唱自己创作的作品外,其余选手多是选用适合自己演唱或演奏的旧作。但就是这样一些非原创作品,却能在不同的选手个性演绎下散发出无尽的艺术魅力,这种魅力就源于他们的音乐个性。所谓“音乐个性”就是在现有作品的基础上,通过对音乐的词作、曲作进行全面分析,根据表演者自身的表演风格,对作品进行独具特色的诠释,使音乐更加鲜活生动,充满人性色彩。在这些选秀选手中大多数都是没有经过一天正规音乐教育的家庭主妇、普通工人农民、在校学生甚至老大爷、老大娘们。在没有模式化程序的干扰下,他们的表演出自本能,声音就是原生态,他们展现给我们的也都是骨子里透出来的纯粹的音乐能量和生活气息。

  2003年6月,湖南卫视以一档《超级女声》拉开了中国内地电视选秀节目的序幕,从此,中国观众的选秀热情就就迅速爆发,这类节目受到了前所未有的关注和欢迎,由此催生了选秀节目在电视荧屏的遍地开花。历经几年的发展,已经成为近年来电视荧屏上最活跃的新型节目的样态,从而被各家媒体广泛复制,电视选秀的本质就是大众平民的娱乐释放,其与生俱来的平民性与娱乐性是区别于其他节目的显著特征。

  一、电视音乐选秀节目的现状

  我国的电视选秀节目起步较晚,可追溯至2004年的一个全国性质的大型电视选秀节目,无论内容和形式均模仿了美国著名的选秀节目《美国偶像》,此后全国各省市不断效仿,各电视台的选拔赛如雨后春笋般涌现出来,“选秀”一夜之间俨然成了电视综艺节目中的新宠。

  电视选秀节目在近几年来被当作一种新的类型化节目被各家媒体广泛复制,如湖南卫视的《超级女声》、央视的《梦想中国》、东方卫视的《我型我秀》、《中国达人秀》甚至目前各地方台都出现了选秀节目,如山东综艺频道的《我是大明星》。各类电视台种类繁多的选秀节目成为当下电视娱乐传播的一个典型现象。“电视选秀究其实质是一种平民化的娱乐传播,这类节目有两个显著特点:一是平民化:节目方式与内容上的‘平易近人’与‘贴进民众’,民众不仅仅是节目的观看者,而更多地成为节目的直接参与者与记录者。二是娱乐性:娱乐元素被广泛地应运在电视选秀节目的全程中来,它设置了繁琐的比赛环节及新颖的竞赛规则,例如‘海选’、‘地区决赛’、‘复活之夜’、‘PK赛’等,不仅丰富了节目内容,也加强了娱乐节目的可看性,而且节目竞赛规则、议程环节无不都充满着煽情及表演性质的娱乐元素”。这类节目的选手来自五湖四海,而且参赛选手绝大多数没受过专业的训练,参赛的年龄和阶层更不受限制,这就降低了比赛的门槛,提高了这类比赛的群众参与性。不管是哪项赛事,都引起的媒体的高度关注,制造了社会娱乐的热潮。说起流行音乐,人们马上就会联想到另一个与其关系密切的名词——偶像。纵观流行音乐的发展历史,横看国内外的流行乐坛,偶像的魅力和影响力对流行音乐的发展和传播都具有极大的作用。

  电视选秀节目就是一个给任何人机会均等的施展才华的舞台,“平民偶像”的成功给了年青的流行音乐爱好者们“想唱就唱,唱的响亮”、“爱拼就会赢,敢唱就会红”的坚强信念,也给中国当代流行乐坛吹入一股清新之风,注入了青春的活力。

  1.1电视音乐选秀节目高收视率的原因

  1.1.1社会文化角度

  社会文化是在大众传媒的支持下,服务于大众的一种文化形式。他必然要屈从于大众的审美趋势,但现代的大众文化往往为了追求利益而一味的迎合大众,失去了自身的主体性,这必然会影响大众文化的发展。如何将大众文化的审美价值和商业价值更好地统一,使大众文化能够既服务于大众又拥有独立的主体性成为了大众文化研究的首要问题。

  人需要社会对自我的认同,也就是需要寻找一种归属感。电视选秀通过唱歌、舞蹈等才艺的展示参与者得到自我认同感。选秀活动往往没有过多要求,选手都来自大众,他们的转变过程充满了偶然性和戏剧性。它给予大众一个无限大的入口,这就大大刺激了大众的参与欲望。明星的魅力就在于他是世俗的神话,而现在每个人都有机会通过努力成为明星,电视选秀就是人类在“尘世上建立天堂”的手段之一,它使大众从对“彼岸”的向往转变为对“此岸”的追逐。

  1.1.2电视音乐选秀节目自身角度

  1、节目的原生态过程

  通过电视节目将生活中的行为过程原汁原味的或稍加修饰地展现出来,是电视选秀节目的最大魅力,也是目前电视娱乐选秀节目火起来的最大动力。跟以前看到的经过精心安排的、属于完美观念产品的电视节目不同,选秀节目给已经出现收视疲劳的观众带来一些新鲜感。于是,一些带有选秀成分的娱乐节目在这样的背景下应运而生。

  2、塑造平民偶像

  在各类选秀节目中,所有的参赛选手并不像明星大腕那样星光熠熠、光彩照人。它瓦解了权威,展示了最草根的凡俗真实。超级女声“不限年龄、不限地域、不限职业、不限长相”的零门槛让平民百姓有了上电视的机会,表演欲望得到满足,同时还有可能签约唱片公司,名利双收。所以,有人将它称之为一场声势浩大的“草根革命”,甚至有人讽刺参赛选手是“歪瓜裂枣、南腔北调、超级搞笑”。但也正是因为如此,才显示出了生活的原生态。参赛选手有的就是邻家小妹、隔壁小弟,是观众周围的普通人。他们让观众觉得更亲近、更有认同感。在整个社会上上下下都在追捧明星的时代,这种打造平民偶像的节目似一股清新的空气注入了人们的生活,倍感清爽。

  3、观众的互动性

  在正统的文艺晚会中,大多是你唱我听,你演我看。这种接受的被动性正是让大众觉得离自己太远的重要原因。而这些平民选秀节目,则力图打破横在舞台和观众之间的这堵无形的“墙”。

  所以,充分利用各种高科技手段,从拨打热线到手机短信、网上投票等多种方式让观众参与到节目中来,这种参与性与互动性强烈地鼓动了青年观众对世界充满好奇和神秘感并乐于接受新鲜事物的情绪。

  4、专业评判与大众评判的结合

  由谁来决定胜负是选秀节目不可或缺的重要元素。它打破了过去只由专家评判的格局,如今由观众理直气壮地决定选手命运。因此,除才艺水平外,选手们的个人魅力也起着很大的作用。专家评委也由过去只注重权威、名气,转而更注重公众人物。如此,不仅是选手,‘星’评委也成为观众关注的热点。音乐表演的动机问题,在许多音乐选秀类节目当中,出现过不少麻辣评委对选手的音乐表演动机进行了非常犀利的批判,赤裸裸的揭露了他们急功近利、不切实际的成名美梦,但更多的是那些拥有着对音乐执着的热爱,用心表达音乐的人。在“快乐男声”的舞台上,选手王铮亮说过“每个人都有追求梦想的权利……我现在29岁,到39岁,我还要追求我的梦想。”凭着这股拗劲,许多白嗓也能唱出热辣辣的真情,原本平淡的词曲也能打动许多柔软的心,舞台上的每一个动作也都能精准的表达每一个歌者的内心活动。

  5、选秀节目本身具有创造性

  目前,我们所看到的选秀节目都以其高度参与性和互动性著称,不再是传统的虚拟的电视剧本,而往往是现实生活中实实在在的普通人在唱主角,给我们一种亲切、人性化的感觉,而且只要自己愿意,在条件符合时就可以参加海选,登上舞台。这种创造性的节目具有较高的挑战性和极强的刺激性,人们可以主动地参与而不是被动的参与,平民也可以上电视屏幕,自然而然就会受到观众的青睐。

  6、选秀节目的新颖性

  由于节目是一个崭新的话题,是一张张陌生的面孔出现在观众的视野之中,因而深受大众关注。于是,各种媒体竞相报道甚至炒作,这样,自然而然就形成了巨大的宣传力量,加上人们都在谈论选秀,并从中获得无穷的快乐。因而大众也就会积极地关心选秀节目和选手了。

  7、选秀节目播出安排很具人文性

  由于选秀节目特别是大型的节目在播出的时间上都做了精心的设计和巧妙的安排,比如周末的晚上,这个时间上很多人都经历了一周的辛苦工作和学习,正好在家里休息看看电视,此时播出选秀节目,电视台的收视率自然就会高一些。

  1.1.3传媒文化角度

  电视所构造的传媒文化是一种特殊的文化。作为一种特殊的文化存在,媒介生成的物质性基础与审美文化的精神构成显然与传统文化有很大的差别。传媒文化具有包容性和变化性,很容易成为其本身和传统文化的交汇口和突破口。这种突破因为媒介自身的影响而对大众产生不可估量的作用。所以,传媒文化会很容易冲击到我们的传统文化。媒介的本质是为大众服务、被大众欣赏所支配的。在今天更为激烈的竞争环境下,电视的强制功能必然减弱,观众的主动寻求会愈发增强。媒介要更为主动地加以创造,以引导观众的情趣、兴趣,尤其是提升传统的文化内涵。

  1.2我国电视音乐选秀节目的现实意义

  1.2.1加速了青少年的进化过程

  青少年是人的社会化的关键时期,在社会化中的青少年不仅是一个“社会学习者”,而且还是一个“社会参与者”。因此,青年社会化过程实际是青少年被动性和主动性,个体性与社会性相统一的过程。

  “超级女声”因其公众性、形象性与开放性等特点,对青少年社会化影响非常大,加速了青少年社会化进程。

  1.2.2有利于维护青少年身心平衡与快乐的心境

  在复杂多变的社会条件下,在日益图像化与平面化的文化产品面前,青少年在社会化进程中往往以自己独特的娱乐方式来缓解压力。流行的都市笑话、幽默风趣的短信都多多少少地为青少年提供了宣泄的手段。“超级女声”比赛过程中的搞笑花絮,使得青少年在观看的过程中维护了身心的平衡,保持了快乐的心境。

  1.2.3有助于青少年心怀梦想并为之做不懈的努力

  榜样教育在任何社会中,对个人的轨迹都起着十分重要的作用。个别“超级女声”的成功案例,会使青少年敢于心怀梦想并为之做不懈的努力。同时,在教育标准单一的条件下,“超级女声”给了任何一个心怀梦想的人一个展示个性与特长的舞台。在此意义上说,它满足了每个女孩心中的梦想与童话情节,这直接也间接地给青少年一个自我展示的平台。

  1.2.4给青少年提供了群体的归属感与认同感

  所谓群体归属感与认同感的功能实际上也是自我平衡和情感依托的另一种表现形式。参加“超级女声”的活动有助于达到精神上的安慰与鼓励。而且在共同关注与谈论一项活动的过程中,青少年可以了解到自己同龄人的群体。

  1.2.5可以给参与者带来心理上的满足

  传播的权力都集中在精英手中,平民大众从来都鲜有掌握大众传播的权力。助长了平民对于传播权力的渴望与向往,他们希望有更多的途径来表达自己的想法,来展示自己的生活。获得传播权力----无论是用DV记录身边的生活,然后在大众媒体上播放,还是参与选秀节目,通过大众媒介的传播让他人知晓----这些都是参与者“渴望权力”与“渴望自我支配”的内心动因的外在体现。电视选秀节目日渐盛行,在某种程度也反应出人们获得传播权力、渴望在大众传媒上展示自己的内心驱动。

  1.2.6有利于人们民主平等意识的提高

  选秀节目在完成自己商业使命的同时也诱发和刺激了人们要求民主平等心理意识的大复苏,选秀比赛中采用PK赛制,采取大众评委投票的方式,将“选举权”直接交给了民众,普通民众的权利在一定程度上获得实现。这种电视节目的民主,是对观众的尊重和信任,拨开电视节目的神秘面纱,充分体现了公平、公正、公开的原则,体现了共同参与,遴选结果体现了真正的众望所归,一个大众能够平等参与、平民化的娱乐互动平台完全构建完毕。

  二、电视音乐选秀节目存在的问题

  2.1社会文化的影响

  1、文化和精神内涵缺乏,粗俗化倾向比较严重

  就文艺类节目的特性而言,当然应具有娱乐的性质,它理应包含观众乐于接受的轻松与愉快。但娱乐性并不等于文化的缺失,更不意味着趣味的低俗。面对传播市场化和媒介商业化的改革浪潮,要使媒体成为广大观众的精神家园,我们奉献给观众的精神产品应该是轻松愉快的、纯净高尚的。不仅如此,娱乐节目也应该担负起传承优秀民族文化的神圣使命,使节目成为坚守和传播民族文化的阵地。它对于我们民族精神品格的高下,甚至于对我们下一代人格的形成,乃至道德情操的铸炼,都会产生直接的影响。

  轰轰烈烈的电视选秀火爆荧屏曾被有人批判为中国电视“大面积审丑”。另类的装束和怪异的发型,参差不齐的选手,还有口无遮拦的评委,风格夸张怪诞的节目主持人,造星运动造出的“明星”“偶像”令人担忧。娱乐节目本应具有的真善美、文化内涵和艺术元素等已经被“粗俗文化”以及无聊的炒作所替代。

  2、选秀节目之间模仿意识太强,缺乏新意

  “超级女声”、“幸运52”、“快乐大本营”就是这样的,它们以调动全民的娱乐性手段,以最大限度地提升自身收视率为目标,甚至采用套用相类似的节目框架来吸引大众的眼球,使大众在一片笑声中得到精神的放松。于是你学习我,我模仿你。因此,不管你是‘超女”的坚定的拥趸者还是“好男儿”的狂热的粉丝,不管你在东方卫视、湖南卫视或央视之间切换选择,其实你看到的是类似的结构模式、无差异的内涵品位的节目。从这个意义上讲,娱乐选秀节目的前景堪忧。

  3、商业化操作严重

  随着选秀节目的日益火爆,各电台越来越注重收视率以及经济效益。如在“超级女声”比赛中,观众必须以发短信的方式支持自己的偶像。在“莱卡我型我秀”中,观众可以通过发短信的方式使已被淘汰的选手“复活”重新参加比赛。在此,文化艺术成了明码标价的商

  品,而不再是文学家、艺术家情感与情绪的表达,它遵循市场的需求变化,市场需要什么便提供什么,生产终结了创造。其实,商业化本无可厚非。可是,追求收视率及背后的利润驱动力如果太过猛烈,以致于冲垮了节目对社会责任的足够承担,节目就会“变味”,从健康的娱乐走向了它的反面。

  4、选秀节目的泛滥有损观众多样化文化需求

  且淡化了传媒对社会问题的关注与深入思考选秀类节目成为综艺节目的“一枝独秀”,加之媒介之间的相互借鉴、抄袭,加速了节目的同质化,呈现出雷同的趋势。一方面,观众会在这样的大同小异中产生“审美疲劳”,从而放弃这类节目,这对整个综艺类节目来说显然是不利的;另一方面,受众对电视文化的需求也不一样,具有多元性,如果媒体上类似的节目过多过滥,就正如我们每天摄取的食物当中只有一种营养一样,一定会对社会、对受众带来某些消极影响。

  同样,对于电视媒介本身而言,选秀娱乐也会淡化传媒对社会问题的深入思考和正确引导受众的功能。选秀娱乐在娱乐了大众的同时,也屏蔽了当今社会的复杂与真实。轰轰烈烈的电视选秀火爆荧屏,诸多媒体的宣传推广铺天盖地,很容易让人们陷入“全民娱乐”的泡沫中。这就使在选秀节目风起云涌的同时,一些真正富有知识性、趣味性的节目却在收视率的压倒性优势中忍受“营养不良”的煎熬的主要原因。娱乐并非生活的全部,选秀更不等于社会生活本身,作为大众传播媒介,监测环境、协调社会和传承文明或许才是自身更应承担起来的社会责任。

  2.2电视音乐选秀节目自身的问题

  1、评委和主办方权利过大,标准混乱

  国内的音乐选秀节目评委大多由制作人、歌手或公司的老板等组成的,由他们来决定选手的去留,评委和主办方根据自己的需求来制定不同的评判标准,意见有很大分歧。评委和主办方权力过大就造成了践踏民意,也促使很多选手专门琢磨评委的喜好,这就减弱了节目所承担的多元化的娱乐功能。主办方更是从商业角度去考虑选手,他们注重的是自己的利益和经纪公司将来的发展。这样很大程度上导致了很多“实力非偶像”人才的流失。一些让观众感到另类的选手却有很高的人气,深得观众和评委的赏识。这样混乱的评选标准容易误导观众。

  2、投票成圈钱陷阱,甚至被人为操作

  选秀节目中,选手的命运多由短信来决定。短信似乎成了体现民意的最高手段。选秀活动过多地掺杂了商业成分,富裕的人可以通过财力为自己拉票,比赛就不再公平,决策也开始不公正。选秀节目中的观众短信投票,有存在人为操作的可能,现场引导,多重标准,对舞弊行为缺乏监管等问题,短信已经不能真实反映观众的意愿,甚至成为很多观众、选手唾弃的对象,被斥为主办方敛财的工具。

  3、内容极为煽情,只为提高收视率

  选秀作为一个电视节目,是要尊重电视规律的,要有情节和感情的起伏,所以适当的煽情是可以接受的,但是这种煽情如果没有节制、没有一个度,就过犹不及了。但是,目前国内的选秀节目经常拿选手的身世来说事,让选手激动落泪,评委和主持人也跟着一起落泪。这样看来这个比才艺的舞台就变成了选手们比谁家的苦难史多、拉同情票的舞台。

  2.3对青少年的不利影响

  1、使青少年的价值取向错位、价值选择功利化

  青少年对成人的世界有很强的模仿能力,成人社会的思维方式和社会风气对青少年的心理状态和行为表现有直接的影响。在浮躁的社会风气中,青少年往往心比天高,却不能脚踏实地。他们喜欢设计未来、幻想未来,但不肯从小事做起、从现在做起。选秀节目所营造的“一夜成名”、的成功特例助长了青少年的浮躁风气,使他们梦想着一举成名、一鸣惊人,滋长了投机取巧的不良心理,而缺乏脚踏实地、积极进取的精神,“一朝成名”的急功近利价值取向正在青少年幼稚的心灵里作祟。

  2、影响青少年的审美观念

  一般来说,青少年对于时代“潮流”和“现象”的出现,一方面是盲从,另一方面渴求与众不同,表现为追求时尚、标新立异等个性化行为。电视选秀节目正是把青少年追求个性化的心理通过种种“个性行为”表达出来,而引发青少年共鸣。“个性行为”通常表现为“出位”,一般是审美的出位。审美的出位行为在赢得群体确认后,往往会形成一种风气和时尚。电视选秀节目作为青少年成长环境中的一种正在发生的重要现象,对青少年的认知能力、道德情操和审美水平产生的影响都是直接的,它关系到青少年的未来,甚至影响到整个社会文化的未来继承和发展。电视选秀节目作为新的社会环境组成与青少年成长心理有着密切关系,深入研究电视选秀节目对解读青少年心理具有现实意义。

  三、电视音乐选秀节目长期稳定发展的措施和建议

  3.1探索我国电视音乐选秀节目的未来趋势

  3.1.1电视娱乐节目要与民同乐

  电视娱乐节目的发展,主要经历了三种模式:一是“快乐模式”(明星+游戏);二是“真情模式”(明星+真情);三是“游戏模式”(观众+智力游戏或观众+冒险游戏)。随着电视观念的与时俱进,电视工作者越来越清楚地意识到,大众不仅仅是节目的收视主体,同时也是节目的内容主体。《超级女声》则将这一节目理念提升到了一个新的高度,它被主办方称为“大型零门槛音乐选秀活动”,宣称“不拘年龄、不拘长相、不拘唱法”,“凡喜爱唱歌并年满16周岁的女性均可免费报名参加”。其各分赛场过万人的踊跃参与,“海选”的长时段录播,均充分体现了“全民自娱自乐”的电视娱乐新概念。参赛者在享受快乐的同时,还过上了一把“上电视”的瘾。这种具有强烈心理接近性的“平民游戏”借助电视媒体高效的传播能力,迅速征服了荧屏内外的参与者和受众。正因为有了“全民参与”的热潮,才会产生“全民同乐”的收视效应。

  3.1.2电视音乐选秀将更“全民化”

  “偶像选秀”的门槛不高,五六十岁的叔叔阿姨也都参加了“超女”、“快男”的海选,但是这些选手只是活动的点缀,因为“偶像选秀”的价值取向决定这一类节目形态对选手有一个明确而苛刻的标准。而“后选秀时代”的“真人秀”势必打破这个框架,让更多的人,尤其作为“主流收视人群”的青年人、中年人,甚至是老年人参与到节目中来。

  “后选秀时代”是否意味着选秀节目的消亡,可以肯定的是,这样的情况不可能发生。在欧美,偶像选秀依然很火,这是因为在美国和英国,有巨大的唱片工业和娱乐产业做支撑,有着非常成熟的市场,但目前这个产业链在中国是缺失的。不过,部分卫视已经做出了积极的探索,浙江卫视的《非同凡响》在开场之初就把自己定位为高端选秀,并在众多唱片公司的协作下,向娱乐产业化行进。

  3.2措施和建议

  3.2.1节目制作者和传播者应明确自身的责任定位

  在日益激烈的市场竞争中,大众传媒的运作不仅仅是一种投资与利润分配的经济行为,在“大众”二字之下,媒体的传播在深层次上是具有特定的社会价值的一种文化行为。这种行为性质对大众传媒的社会角色有着鲜明的定位要求,那就是不能以放弃传媒的社会责任和道德良知为代价,而一味地追逐经济利益。

  作为制作选秀类节目的电视媒介,其所应该肩负的社会责任有哪些呢?一方面,电视媒介应该坚持正确的舆论导向和主流价值观,始终贯彻发展先进文化的要求,努力做到社会效益和经济效益相统一,在全社会积极营造有利于青少年、未成年人健康成长的良好舆论氛围;另外一方面,媒体要坚持高格调、高品位,积极向青少年和未成年人提供丰富有益的精神食粮,努力成为他们提高素质、陶冶情操和愉悦身心的精神家园,满足受众日益增长的精神文化生活需要。

  3.2.2娱乐传播要抵制低俗,提升品质,彰显人文关怀

  电视选秀类节目在发展过程中所表现出来的泛滥、媚俗、商业色彩过浓、文化审美趣味缺失等不足也正是日益为人所诟病的地方。“文化的认知功能、教育功能,甚至审美功能都受到了抑制,而强化和突出了的是它的感官刺激功能和游戏功能。文化被‘娱乐化’了,而‘娱乐’又被‘商业化’了”。

  因此,作为大众精神产品的制造者,电视娱乐传播没有理由不考虑其可能产生的社会影响,有必要担负起提供“健康有益”产品的历史使命。所以大众传媒、电视选秀类节目的制作者必须以社会前瞻的眼界,研究市场,更多地关注受众的内心成长,设身处地地考虑此类节目会对受众特别是未成年受众产生的心灵影响以及行为示范。此外,作为娱乐节目的电视选秀更要坚守电视的文化品格,成为一种新的先进电视文化生成者与建构者。节目应该坚守娱乐底线,致力于提升电视娱乐节目的品质和品位,做到“不肤浅、不流俗,有深度,有品位”,或说“通俗而不庸俗,用情而不滥情、娱乐而不愚乐,平凡但不平庸”。再有,大众传媒要成为一个人文关怀者,在娱乐传播过程中应注意彰显人文关怀。媒体提供的是不同于工厂生产的生活物质产品,而是服务于受众尤其是青少年未成年人的精神文化产品。这也就要求,电视选秀类节目无论从主体内容到具体环节的设计,还是评委点评和赛制的制定等,节目主办方、制作者都应体现出浓厚的人文内涵。

  3.2.3政府管理部门及社会各界加强监督监管

  我国现在正处于社会发展和转型时期,构建和谐社会已经成为我们党和政府的战略性目标,大众传媒无疑也是整个社会和谐运转的一个极为重要的环节。党和政府有关部门应加强对此类节目的宏观把控和有效监管,节目制作者也应当自觉接受主管部门的监督。一方面应从宏观总体上对选秀节目的总体数量和布局进行的调控,严格审批,合理布局;另一方面,管理部门要善于及时发现问题,明确监管方向,决不含糊。同时,作为节目制作者也要畅通媒体和社会各界之间的沟通渠道,以利对媒体的社会监督,形成节目的良性互动。

  3.2.4提高观众的社会责任意识和媒介素养,理性看待电视选秀

  电视选秀类节目要真正践行社会责任,除了媒介自身的“自律”和来自于政府监管的“他律”之外,节目受众自身的行为和媒介素养也是必不可少的重要一环。以《超级女生》为典型的电视选秀所创下的收视“神话”无疑从一个侧面反映出我国电视观众的疯狂、跟风和不理性。从整个电视选秀活动过程来看,无论是海选现场的激情参与还是观众在电视机前的疯狂失控,无疑都对这股所谓的“全民选秀浪潮”起到了推波助澜的重要作用。究其本质,电视选秀只是一种节目形态,对参加选秀节目的人而言,也仅仅只是一个娱乐放松的平台而己,并不值得整个社会都为之疯狂。无论是亲自参加,抑或作为旁观者的看客,电视选秀都只能是生活的调剂而不是全部。何况现在越来越显现的是,选秀节目已经不再是单纯节目,正演变成商业化运作之下的一场商业营销。所谓的“平民之星”,还有这场节目所有的观众,实则都已经成为了这场营销的“商业玩偶”,偏离了当初的全民娱乐的价值取向轨道。

  3.2.5对青少年不利影响的措施

  1、加强青少年思想政治教育

  由于青少年时期,他们的思想和心理素质还没有完全成熟,判断是非真伪的能力还不够强,所以在现代的新形势下,对青少年进行思想政治的工作就很迫切和重要了。各级学校思想政治工作重点仍然是马克思主义思想基本理论教育,帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观,使其树立崇高的理想信念,保持正确的成才方向,清醒面对各种社会现象,增强其分辨是非美丑能力。

  2.要充分发挥校园媒体的育人功能

  校园媒体具有活跃的组织、思维和氛围,它的形式也多种多样,比如广播、报纸、网站、电视和学生刊物等。校园媒体发挥着青少年自我教育、管理和服务的重要作用,发挥着潜移默化的价值导向的作用,可引导青少年树立正确的价值观。

  3.加强对电视节目的管理和监督

  电视传媒为人们提供了丰富多彩的信息,在同时也带来了大量的不良信息,因此,电视传媒必然要受到社会的监督和控制。就需要国家在政策、法律法规上作出合理的管理和规范,社会公众在舆论上也要给予监督。对于违背社会责任和社会主流价值的低俗化倾向要坚决给与制止,在制度上保证大众传媒正确的价值导向。

  4.优化社会环境,形成正确的舆论导向和良好的社会风气

  青少年养成良好的社会生活习惯需要有良好的社会环境,才能形成健康科学的社会观、人生观和价值观。坚持真善美,反对假恶丑,积极营造正确的舆论氛围,使青少年的价值取向融入主流文化和主导价值观之中。只有坚持正确的舆论导向,电视传媒才能真正的成为传播社会共同价值观最重要的、最高效的载体。

  3.2.6高雅音乐平民化,主流音乐大众化

  随着生活水平的提高,摆脱了温饱问题困扰的人们开始寻求精神上的慰藉,音乐正是在这样的大背景下走进了人们的生活。可长期以来,一提起音乐,人们往往视之为阳春白雪的高雅艺术,距离普通的生活过于遥远,而以“超级女生”为代表的音乐选秀节目却打破了高雅音乐难以走进大众的尴尬,给了平民百姓走上屏幕的机会,让那些充满个性的女孩在舞台上尽情展示自己的才华。无论她们最终能否取得成功,至少她们参与了这个过程,为实现自己的梦想进行了勇敢的尝试。由此我们不得不感慨,许多高雅音乐的门槛还是太高了,比如钢琴音乐会、芭蕾舞表演等等,票价高的不是一般人能承受得起的;另一方面,一些高雅音乐脱离生活,距离大众的审美需求存在相当距离,使广大人民群众对它敬而远之,无法产生亲近感。

  脱离了人民群众参与的艺术是苍白无力、没有生命力的。面对音乐选秀节目带来的冲击,我们的高雅音乐、主流音乐应该主动降低姿态,积极主动地寻求和通俗文化、大众文化的融合,只有获得了广大人民群众的认可和支持,高雅艺术、主流音乐才能摆脱高高在上的自我优越感,真正融入广大人民群众的生活,也为自身的健康发展奠定良好的基础。

  四、结语

  总之,在我们放下原本高傲的身段向大众音乐文化取经的同时,这种以愉悦大众为目的,完全置身于商业化运作之中的音乐活动也给我们带来了难以避免的困扰。在中国电视文艺节目呈现出一种多元并存格局的今天,电视文艺节目的丰富多彩是产业化带来的结果,也是电视观念发展的产物,这种变化也必将推进电视的发展。创新思维是电视节目形态不断推陈出新的关键,我们梳理中国电视文艺当前的新热点,不仅要主动遵循节目形态的发展规律,还要搞好宏观调控,以便使我们的电视文艺更好地服务于社会、服务于大众。在百花争艳的局面中,对中国音乐的前景持乐观态度,在中华几千年深厚的文化积淀中,伴随着越来越多的音乐人意识到“民族走向世界”的重要性,中国特色音乐必将在我辈大放光彩。

  参考文献

  [1]任红兵:《音乐选秀给专业音乐教育带来的思考》【J】.东方企业文化•文化视窗,2011.11.

  [2]周慧玲:《“电视音乐选秀”节目元素分析》【J】.文化艺术研究,2008.1

  [3]周星:《中国电视选秀节目的现状与问题》【J】理论学刊,2007.9

  [4]陈爱华,李婷:《中国选秀节目的发展瓶颈及对策》【J】.传媒观察,2011.10

  [5]赵巍:《造星选秀节目热播的优势分析》【J】.视听界,2005.1

  [6]汤天甜:《我国电视选秀节目的生存现状及发展探析》【J】.新闻知识,2008.4

  [7]梅文慧:《快乐电视选秀——解码<超级女声>引发的选秀现象》【M】,团结出版社,2007

  [8]林之达.《传播心理学初探》【M】.北京大学出版社,2004年版

  [9]颜秋蓉:《浅析电视选秀风潮的文化内涵》【J】.安徽文学,2010.6

  [10]王一川.《大众文化导论》【M】.高等教育出版社,2004年版

  

2020年8月27日 11:33
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