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湘西土家族摆手舞《欢乐》的风格特征

  摘要:"摆手舞"是土家族最具有代表性的标志,它是土家族族民庆祝丰收、迎接新春、祭祀先祖的民俗活动,土家族摆手舞也是研究土家族历史文化的范本,是土家族人传承民族文化的载体,拥有非常高的艺术价值。土家族摆手舞是在湘鄂渝边境盛行的原始的祭祀舞蹈的一种,通过研究土家族摆手舞的艺术特征,来了解当地土家族人民的民族文化,然后可以更好的传承和发展摆手舞,让土家族文化和民族习俗得以保存并让更多的人去了解保护传承自己民族的文化。

  关键词:土家族;摆手舞;《欢乐》;风格特征

  土家族拥有悠久的历史,湘西土家族摆手舞源远流长,是一项具有民族特色、蕴含丰富深厚的文化一种舞蹈形式,至今湘西摆手舞仍然保留了一部分从古代流传下来的摆手舞的特色,古老的舞姿表现出湘西人民淳朴善良的性格,既是一种自娱自乐的形式,也是土家族人们情感的自然流露,土家族摆手舞是土家族文化的典型和代表。

  一、湘西土家族摆手舞《欢乐》的作品概述

  (一)摆手舞《欢乐》的创作背景

  摆手舞主要起源于生活劳动,表现了劳作的辛苦和丰收的喜悦,反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括"赶猴子"、"拖野鸡尾巴"、"犀牛望月"、"磨鹰闪翅"、"跳蛤蟆"等十多个动作。已经被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。摆手舞作品《欢乐》的创作正是基于对非物质文化遗产的传承,并结合新时代价值理念和传统的摆手舞艺术精华而创作。

  (二)摆手舞《欢乐》的主题思想

  该舞蹈在表现方式上,以大量的唯美主义表现手法为主调,以传统的土家族摆手锣鼓、打溜子、咚咚奎为主奏乐器。整支舞蹈包括两个部分,前一部分以单摆,双摆的形式呈现土家儿女对美好生活的向往和自给自足无忧无虑的生活。后一部分以展示舞蹈具体动作为主,如挽棉花、撒种、插秧、挖土、摘苞谷、织布等源于现代湘西土家族人民的具体生活。这些动作易于被人们接受和理解,同时也反映了土家人民进入农业生活之后的状态,培养出了艰苦奋斗和热爱劳动的品格精神,显示出土家人民勤劳古朴互帮互助的生活。

  二、湘西土家族摆手舞的风格特征

  (一)摆手舞的分类与基本形态

  1.表演形式

  (1)小摆手舞

  用土家语来说为“舍巴日”。“小摆手”跳的人数及规模较小,一般是以一个村落或者同一姓氏为限,人数在几十到上百之间。在“小摆手舞”活动将要开始的时候,最先由主理“梯玛”先进行祭祖仪式,升起龙凤旗,而后在点燃火把。而后人们便在摆手堂围绕着火把形成一个大圆圈,伴随着锣鼓声有节奏的跳起了摆手舞,整个场景十分的热闹,村民们都沉醉在这美丽的舞蹈中。也有两个人配合的动作,两人面对着面摆手,都抱着腕。小摆手舞表演农事活动,表演内容为“雄鹰展翅”“犀牛望月”“拖野鸡尾巴”“蛤蟆跳”等模仿动物的动作和“梳头”“打糕耙”“种玉米”“打谷子”“插秧”“除草”“割麦子”“挖土”“捕鱼”“纺纱织布”等生产生活中的动作。

  (2)大摆手舞

  用土家语来说为“麦则嘿”。“大摆手舞”就十分的壮大了,它是以一个村寨为一排,一般会有八排左右,人数都在一百人左右。接下来就是人数相比其他组较多的,由十六名以上的男女构成的摆手组;最后是由八名男子组成的炮仗组,他们全背上土火枪,身上准备了充足的火药随时随地鸣放。

  八个队伍整齐有序,在活动举行之前,像“小摆手”一样也要先举行祭祀仪式,不过要比“小摆手”隆重,升旗,点火把。由于“大摆手”的火把比较的大因此被人们形象的称之为“火龙”,

  最后摆手队才开始围绕着“火龙”伴着锣鼓声开始起舞,队伍前面有“守摆者”,队伍的中间有“示摆者”,队伍之后有“押摆者”,整个的舞蹈队形伴随着锣鼓节奏的变化而不断变化,队形丰富多彩。当人们跳到非常热烈、激情的时候,人们的嘴里也会发出“也嗬嗬”的呼喊声。

  (二)动作分类

  顺拐:“一边顺”,即左手左脚同时出,或者右手右脚同时出。这是典型的受山区影响而形成的动作。土家族摆手舞手臂的摆动幅度比较小,一般不会超过肩膀高度,除了简单的摆动,还会有一些模仿田间农作。

  屈膝:在跳摆手舞时,身体需一直保持重心下沉、膝盖弯曲的状态。屈膝的时候,需挺腰收腹,脚后跟扎实在地面上,这种状态需要上下身体配合默契。

  下沉:此动作特点与“屈膝”相辅相成,互相影响。颤动:摆手舞在动作开始之前,会有一个脚步和膝盖小幅度的颤动情况,颤动动作并不夸张做作,而是一个小幅度的富有弹性的动作,这是一个非常具有特点的动作,赋予了摆手舞动作生动的感觉。

  (三)土家族摆手舞的基本音乐形态

  1.“摆手歌”

  它是土家族古老的民族舞蹈音乐。摆手歌的音域不宽,多数在八度以内。旋律多在四度的框架内运动,围绕着主音来进行小三度级进,整个旋律比较的平稳。在末尾处,旋律位置一般会下行,这也是土家族民歌旋律行进的显著特征。土家摆手歌旋律线条外形形似小波浪,这充分体现出了土家族摆手歌优美婉转的音乐特点,在锣鼓伴奏下显出摆手舞粗犷、激情的一面。摆手歌的歌词大多运用七个字为一乐句,一段有四个乐句,在曲式结构上在很少会采用偏音,在歌曲中经常使用如“嗬也嗬”用于呼喊的衬词。节奏的强弱明显,音调十分有力。

  2.摆手舞的伴奏乐器

  摆手舞的乐器至今保存下来还有几十种,每个地方保存的乐器都有一定的差异性。比较普遍的古老乐器有“打溜子、略略亏、牛角、土号”。到现在为止,摆手舞经常用锣和大堂鼓进行伴

  奏。锣与鼓这两种乐器使用频率高,并且有固定的曲牌。用乐器进行摆手舞的伴奏时,往往节奏强弱分明,声音一般具有较强的穿透力,有一定的震撼效果。

  (四)《欢乐》中摆手舞风格的运用

  舞蹈借助唯美主义的表现手法将传统的土家族摆手乐器锣鼓、打溜子、咚咚奎等作为舞蹈的主奏乐器,通过“摆手”、“表现动作”将舞蹈以两部分呈现,第一部分为摆手,包括单摆和双摆,将土家儿女对美好生活的憧憬,与无忧无虑的自由生活展示的恰到好处;第二部分以将挽棉花、撒种、插秧、挖土、摘苞谷、织布等与人们生活十分贴近的农事活动等舞蹈动作的表现为主。这些动作凭借贴近生活的优势能够被人们广泛接受和理解,同时也将是土家人民进入农业生活之后的状态的写照。

  三、湘西土家族摆手舞风格成因

  (一)地理环境、劳动方式对摆手舞风格的影响

  在新中国成立前,湘西州的龙山县、永顺县,恩施州的来凤县和宣恩县等地方,只要有土家族族民聚集的村寨,都有摆手堂。土家族人长期生活在山区,湘西地区地貌大都以高山峻岭为主,在交通不便利的年代,只能侧身、弯腰前进。长期的生活环境对摆手舞的形成有着极大的影响,土家族摆手舞有“顺拐、屈膝、颤动、下沉”独特的舞蹈艺术风格。土家族摆手舞手臂的摆动幅度比较小,一般不会超过肩膀高度,除了简单的摆动,还会有一些模仿田间农作。

  (二)土家传统文化对摆手舞风格得影响

  1.民族文化的传承

  在民族之间产生和得到发展的艺术形式都在无时无刻的体现着本民族的生存方式、文化、思想、劳动模式、和民族群体的社会心理等等。这种产生和发展具备一定的历史文化因素,体现出民族的稳定性和传承性。这种形式的出现不仅仅使艺术行为得到一定的规范,便于传承和发展,更是对民族文化的一个记录。

  (二)增强本民族凝聚力与其它民族交流

  每到春节期间,土家族人便开始举行摆手舞。在活动中,人们集聚一起,整齐划一的跳着舞步,伴随着振奋人心的伴奏,土家族人围着一个圆圈、为着同一个目的而舞动,这是一种团结的力量,围绕的圆形也是向心力和凝聚力的代表。

  (三)辟邪消灾,宗教信仰

  土家族跳摆手舞最初是宗教信仰,请求祖先们庇护,保佑家族人丁兴旺,风调雨顺。在摆手舞活动开始的当晚需要举行敬奉神灵与祖先。在众多神灵当中,土家族人最信奉的是土地公公,在祭祀活动开始由村寨里最有权威的人端一壶茶、给神灵上贡品、带领家族的人烧香、磕头,同时由两到三人为一组对唱,歌词大概是“三灾八难靠你挡,瘟疫时气要断根。甲土地公公是正神,巡查世上罪恶人,善人土地要保护,恶人见了不容情。” 

  (四)以舞娱人,抒发情感

  相传在渔猎时代,土家族人的祖先以捕捉鱼兽为生,他们通过模仿劳动创编出了独特的狩猎舞,这是摆手舞的最初形式。这种舞蹈形式实则是体现祖先们热情劳动的一种情感抒发与娱乐形式。摆手舞动作粗狂、姿势流畅,体现出土家族人民勤劳勇敢的特点。在摆手舞中“摆”字蕴藏着丰富的变化,如单摆、侧身摆、回旋摆等多种摆法,通过不同节奏的变化表达不同的情感。

  结论

  湘西土家族摆手舞不管在舞蹈方面还是音乐方面都具有浓厚的民族特色和地方的色彩,它记载了土家族悠久历史的鲜活的史书,代表着土家族先民的智慧,充分展现出了土家族人民独特的民族色彩,它将土家族文化形态的自然之美连释的淋漓尽致。摆手舞是土家族文化的重要标识,是湖湘民族传统的宝贵资源,是土家族民族传统文化的集中体现。土家族摆手舞成为国家非物质文化遗产名录中的重要一员,也充分的展示了其在中国文化、中国艺术上的重要性。湘西土家族独特的艺术风格与文化形态值得我们重视研究。

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2020年8月18日 21:40
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