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哈尼族传统音乐的艺术价值与发展

  摘要:哈尼族传统音乐包括哈尼族民歌和民间乐器。哈尼族由于没有国家角色,他们的文学和艺术只是在本民族传承。民歌作为哈尼人生活中最基本的语音理想和表达情感的艺术形式。快乐和悲伤,理想及愿望都寄托在民歌中。因此,哈尼族民歌丰富的内容,反映了国家社会生活的各个层面。探究哈尼族民间音乐的艺术特色,在漫长的历史文化中与多层次的音乐功能耦合。具体地说,人们对于哈尼族传统音乐及其文化意义、取向、评价等决定了人们的音乐价值观。

  关键词:哈尼族;民间音乐;艺术特色;传承

  引言

  哈尼族的祖先在过去的一千年,创造了巨大的物质财富,促进了社会发展,也传承出丰富多彩的哈尼族文化,尤其是音乐艺术,成为不朽的哈尼族人几代人宝贵的精神财富。然而,社会经济的快速发展,打破了封闭的状态。现在,丰富多变的现代声学,强烈刺激听觉神经,许多年轻人对这些现代、新鲜和强烈个性的现代音乐比较感兴趣,导致当地音乐失去很多原始的观众,越来越少的了解哈尼族传统民间音乐。因此,分析哈尼族传统音乐现状及艺术特色,为了更好的弘扬传统文化、保持民族特色,不断创新,改善传统音乐的继承方式,努力探索一条道路来创新和发展哈尼族民族音乐。

  一、哈尼族民间音乐艺术特色

  (一)演唱形式优美豪放

  哈尼族民歌的演唱形式,按其内容主要分为“哈巴”和“阿茨”两大类。哈巴,即传统歌。可以在家中寨里唱,多见于节日、喜庆祭祀、婚丧等隆重的场合,由老人唱,形式比较固定,调子庄重严肃,低沉缓慢,优美动听。歌唱时由一人先唱引子,后转入主调,唱完一小段,周围群众接唱副歌,内容广泛,天上地下,古往今来,各种事物的题材都有。阿茨是哈尼族情歌的总称,属哈尼族传统音乐文化中的一个品类。然而在广阔的哈尼族地区,因支系众多,居住分散,语言表述略有差异,但都表达“动情、玩耍”等共同性的含意。阿茨只能在山野里唱,一般以男女问答的对唱为主,也有独唱,由于是在山野中唱,一般声调粗犷豪放,嚓亮高亢,当一对情人聚会时,歌声则轻柔婉转,娓娓动听。

  (二)哈尼族民歌节奏抑扬顿挫

  哈尼族民歌节奏的基本特点是均分律动与非均律动兼而有之,而以非均律动最为普遍,它遍及除舞歌“罗作”之外的各类歌种。形成这一特点的最根本原因在于歌唱节奏紧紧依附于歌词,而歌词倾吐的抑扬顿挫又以其口语化为最显著的特色,因此,在节奏律动中,通过强拍弱拍位置的倒置而改变节奏律动的非功能性的均分律动在音乐中随处可见。除罗作之外,哈尼族的各类歌种均由混合节奏组成,一个曲目或同一歌节中,时常是不同的节奏型的组合:有时是有规律的混合节奏,多见于局部;有时是无规律的混合节奏。

  二、红河哈尼族传统音乐文化的保护与发展

  (一)发展哈尼民族音乐文化要与发展红河民族地区教育文化事业相结合

  近年来,红河州的艺术教育在各级政府的关心和重视下取得了辉煌成绩,办学由原来单一的普通教育,发展到现在的多层次、多形式和多渠道的办学模式,民族地区音乐教育师资队伍得到不断的扩充。对此,我们必须注意到,从前主要以“口传心授”的哈尼族传统民歌的传承办法,在当今社会中势必会使“世代相传”成为一句空话。因此,一方面应把生态传承保护好,另一方面要让哈尼民族音乐文化与学校音乐教育传承相结合,把本民族的传统音乐引入学校课堂,培养学生对本民族音乐学习的兴趣和爱好,改进民族音乐的传承方式,以地方民族教育事业的发展带动、促进民族音乐文化的发展。

  (二)积极扶持、打造特色鲜明的民族传统音乐节日及民间民俗活动

  红河哈尼民族自古就有各种民族传统音乐节日及民间民俗活动,如扎勒特、苦扎扎、艾玛突和长街宴等等。政府部门对这些传统节日、礼俗活动应给予足够的经济扶持,并派专人负责管理与开展,保证各项民俗活动能够顺利的开展,以保证民族传统节日及民俗活动的传统性。一方面,让哈尼民族音乐文化有了登大雅之堂展现风采的机会,另一方面,又能达到传播和交流的目的,保证当地民族音乐的文化生态环境。

  (三)在继承传统的基础上不断创新民族音乐

  世界各地的音乐家,非常重视我国的传统音乐文化的保存与保护,他们认为,只有民族音乐文化得到有效的保存和保护,在此前提下,通过不断努力和研究创造更多更好的音乐作品。近年来,许多著名的音乐家在农村山区的村庄使用现场取样、经验、录音,创造了大量优秀的音乐作品,来符合现代审美理念。大量的例子说明民族音乐的发展和创新都离不开学习和继承土著音乐,只有这样才能保持民族音乐原有的风格和特征,可以更有效的保护传统音乐。现代流行音乐在红河哈尼族民族地区现实生活中相对遥远,但是和本地音乐相比,和他们有很深的感情。

  总结

  综上所述,哈尼族民族民间音乐极其丰富、多变和独具特色,是优秀的民族文化遗产,具有相当高的艺术价值和研究价值,非常值得我们的专家学者进行挖掘、研究、发展和使之发扬光大,让哈尼族民族民间音乐这朵优秀灿烂的民族文化之花走出大山,走向世界。

  参考文献

  [1]杨冬梅.论西部少数民族传统音乐文化的保护与发展[J].郑州大学学报,2006,(9).

  [2]岳炳丽.红河哈尼族传统民歌的传承与发展[J].民族音乐,2007,(6).

  [3]罗琼芬.云南民族民间音乐的生态现状与传承[J].民族音乐,2008,(3).

  [4]李元庆.中国云南哈尼族民歌[M].昆明:云南民族出版社,1995.

  

2020年8月8日 16:33
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