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民间美术在幼儿园美术欣赏教育活动中的现状调查研究

  中文摘要:早在二十世纪三十年代,陈鹤琴先生就提出“大自然、大社会做出发点,让儿童直接向大自然、大社会去学习”,认为“所有的课程都要从人生实际生活与经验里选出来”。近年来,随着《幼儿园工作指导纲要》落实与推进,注重幼儿生活、回归幼儿生活更成为幼儿教育改革的热点,生活教育思想已成为幼儿教育的重要指导思想。本研究试图从幼儿本土生活和幼儿美术教育的关系入手,初步分析幼儿园民间美术教育,因为它来源于生活,也是孩子们经常见到的。我们尊重幼儿生活,以幼儿为主体,综合运用多种研究策略,积极探讨幼儿园民间美术教育如何关注生活、走向生活,从而真正促进幼儿人格的和谐发展,培养孩子对民间美术的创作热情。

  关键词:民间美术幼儿园美术欣赏教育现状调查研究

  第一章概述

  第一节民间美术

  一、民间美术的含义

  民间美术是组成各民族美术传统的重要因素,为一切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术,中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石,其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色;魏晋后,士大夫贵族成为画坛的主导人,但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主,而流行于普通人民之中的剪纸、农民画、刺绣、印染、服装缝制、风筝等更是直接来源于群众之手,并装饰、美化、丰富了社会生活,表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念,世代相沿且又不断创新、发展,成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。民间美术与民俗活动关系极为密切,如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯、扎纸、符道神像、服装饰件、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。[李瑞.《指南》视野下的幼儿园数学教育问题与对策研究[D].山东师范大学2015] 

  二、民间美术的具体内容

  民间美术分布于各地,因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外,它们的制作材料大都是普通的木、布、纸、竹、泥土,但制作技巧高超、构思巧妙,擅长大胆想象、夸张,且常用人们熟悉的寓意谐音手法,积极乐观、清新刚健、淳朴活泼,表达了对美好生活的憧憬与理想,富有浪漫主义色彩,让人有更多的喜庆感觉。民间美术品种极多,且目的、用途各不相同,如有供赏玩的造型艺术,亦有以实用为主的工艺品。总的来说,可分为:①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。②雕塑。有彩塑(奇观彩塑、小型泥人)、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具、活动玩具等。④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。

  三、民间美术的分类

  丰富多彩的民间艺术可以有多种角度的分类方法,按照材质来分类,有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料制成的各类民间手工艺品,它们基本上都是天然材料,以手工加工制作的。按照制作技艺的不同,又可以将民间艺术分为剪刻类、塑作类、织绣类(包括印染类)、编织类、绘画类、雕镌类、扎糊类、表演类、装饰陈设类等。也有学者按照造型来分类,但是这几种分类都比较单一,不能完全体现出民间工艺美术极为丰富的内容种类与传统文化的密切关系。例如:染织绣类的民间艺术实际上包括了印染、手工纺织、刺绣、织锦、缂丝等几大类别。印染是民间服饰和日常居室装饰密切相关的工艺品,主要有蜡染、扎染、蓝印花布、彩印画布等,主要用在服装、帽子、被褥、床饰、门帘、包袱布等方面,是用途非常广泛的布艺。刺绣则包括了四大名绣、各地民间刺绣、少数民族刺绣等。四大名绣有湘绣、苏绣、蜀绣、粤绣,各地民族民间刺绣中有代表性的包括苗绣、土族刺绣、满族枕顶绣(绣于枕头两端)、湖北挑花和陕西、山西、河南民间手绣。

  第二节幼儿园美术欣赏教育

  一、幼儿园美术欣赏教育的概念

  美术教育作为重要的人民间美术科,它凝聚着浓郁的人文精神,而以人文精神为核心的儿童美术教育不仅是儿童能力素质整体提高、健全人格、自我实现的重要保证,而且它还是民族文化艺术得以传承和发展的桥梁。[潘小千.中华文化启蒙教育对小幼儿诚信品质形成的影响研究[D].山东师范大学2015]现代儿童艺术教育观认为,艺术是儿童表达自己情感、个性、创造性的手段。儿童艺术教育不光是让儿童习得艺术知识和技能更重要的是让儿童体验运用艺术手段表达自己的情感、创造性和个性,发展儿童的审美能力和审美情感体验。现代艺术教育生态观把艺术教育作为整体系统,儿童的发展与艺术环境相互作用不断发展,艺术教育应注重构建幼儿艺术生态环境。促进幼儿多方面发展。而民间艺术是儿童艺术教育的初步组成部分。幼儿具有自身的发展需要和特点,具有自己独特的学习方式。幼儿主动和富有创造性的学习不是按成人要求下进行的。而是在有趣和求知欲的驱使下在主动活动和多种感官参与下进行的,他们更倾向于把学习、游戏当作自己的一种生活。他们的发展是在活动中主动,整体发展的。固而本课题的民间美术教育主要不是象成人一样教孩子去学技能,而是把民间美术教育与幼儿生活、语言,社会性情感,数学等多方面的教育结合起来。顺应儿童学习的需要。使泥塑活动成为儿童表达情感思想,创造的过程。

  二、幼儿园美术欣赏教育的内容

  幼儿通过对美术作品的观察——想象——了解——理解等综合性的精神活动,使幼儿由对作品粗浅的感知上升到一定的理性高度认识作品,去感受美、理解美。从而开阔幼儿的视野,充实幼儿的知识领域,进一步激发其创作的兴趣,用自己的作品表现美。美蕴藏在人类现实生活中的各个方面。绘画艺术在一度平面上创造充盈着自然生命力的物象与空间,展示现实生活与想象世界的多样、复杂,传达人的丰富的思想感情。五彩缤纷的大自然中处处有美,花草树木、蓝天白云、鸟鱼虫兽等等,通常是幼儿最感兴趣的物象,也是幼儿在绘画中最喜欢表现的,日常生活中的游戏,熟悉的人和事,环境装饰、生活现象等,也都是幼儿通过大自然领略到的,更是幼儿笔下常常表现的素材,艺术作品所体现的思想,常常是通过饱和着作者情感的形式间接地引起知觉的,思想在作品中出现往往不是直接的,而是间接的,不是孤立的,而是和情感结合在一起的,它渗透的情感因素甚至借情感的形式而显现。斯宾塞曾说过:“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感,人生乐趣就会失去一半。”

  第二章民间美术在幼儿园美术欣赏教育活动的应用现状

  第一节教育观念中的民间美术欣赏教育

  目前,很多幼儿园的美术欣赏课程依然沿用旧有的教育模式,教学内容也主要以传统的中西方古典艺术作品为客体。无论是专业美术教育课程设置还是公共美术教育课程设置体系中都还没有将中国民间美术及相关内容纳入教学大纲之中。倡导全国所有幼儿园积极地、紧迫地以民族文化整合心态来认知自己的文化资源。[王文烁.幼儿园民族音乐教育现状问题及对策研究[D].山东师范大学2014]尤其是文化遗产丰富地区的幼儿园,都应对当地文化遗产的保护与传承及文化生产力的发展发挥积极的桥梁作用。我们不能把学术看成单一的文本化、学院化、单向化的封闭研究形式,也不能让学术脱离开活态文化的研究,我们应当使学术在社会发展中起到作用,让保护成为文化资源可持续发展的重要桥梁,保持文化健康和有朝气地发展。”

  第二节课程设置中的民间美术欣赏教育

  把中国民间美术作为课程引入素质教育课堂教学环节中,对传统的、单一的欣赏型教学形式是一个重大突破。中国民间美术的类别多种多样。因此,要求与之相应的教学形式也必然是丰富多彩的。除了幼儿园教育外,教师还可组织幼儿深入到民间美术的创作基地,亲身考察原生态的民间艺术资源,并通过拜访民间艺人及其作坊,使幼儿认识和体会到民间艺人的创作环境和生存状态。此外,幼儿园也可以邀请创作经验丰富的民间艺人来幼儿园举办学术讲座或给大幼儿作现场示范教学,充分展示其创作过程与技巧。通过以上的教育形式,既增强了幼儿的学习热情,也培养了他们对于中国民间美术的认同感,提升了大幼儿对民族文化的自信心。

  第三节环境创设中的民间美术欣赏教育

  生活中的美无处不在。罗丹说:我们缺少的不是美,而是发现美的眼睛。我们设计了“美在哪里”调查表,通过观察记录、集体交流讨论。孩子们发现的自然美各式各样:翠绿的树林、俊秀的狼山、曲径通幽的公园、蜿蜒流淌的濠河水、绚丽多彩的彩虹、翩翩起舞的蝴蝶……走进大自然,其色彩、线条、形状、质料、声音等无处不是美。美源于自然,源于生活。我们课题组老师尝试选择叶子、种子、花卉、竹子、石头、瓜果、蔬菜、贝壳等各种各样的自然材料开展美术活动。活动中教师处处做有心人,发动家长、幼儿共同收集材料,调动各种感官,让孩子们充分体验,帮助孩子深入、细致地了解材料的特征属性,引导孩子大胆想象,创造一幅幅充满童趣的美术作品。[付晓莉.幼儿园中华文化启蒙教育现状、问题及对策研究[D].山东师范大学2014]

  第四节教学活动中的民间美术欣赏教育

  近年来,随着社会经济,文化的发展,民间文化重新被人们所认识,并日益受到民族聚居的美丽而神奇的地方的影响,不同的民族由于地理环境的千差万别,历史渊源的不同,经济发展的差异,形成了各民族不同的风俗习惯,尽而也形成了不同民族多姿多彩的传统文化,这其中就包含了丰富多彩、形式各异的具有浓烈民族特色的民间美术,这一得天独厚的民族艺术资源,为的幼儿园美术教育创造了一个优越的先天条件。

  第三章民间美术在幼儿园美术欣赏教育活动中存在的问题与原因分析

  第一节存在的问题

  一、民间美术欣赏教育观念的缺位

  (一)、社会对民间美术欣赏教育的观念淡薄

  社会对民间美术欣赏教育的观念淡薄,年轻人不屑于继承祖辈传下来的手工技艺,能够掌握优秀民间美术技艺的传承人越来越少,大多数传承人已经步入耄耋之年。加上传统手艺的创新程度不高,很难适应当代人不断提高的审美需求,不少民间绝技已经失传,各地民间美术的群众基础越来越弱,地域差异越来越小。[邓菲菲.幼儿园中华文化启蒙教育课程内容的选择与分类研究[D].山东师范大学2014]

  (二)、幼儿园对民间美术欣赏教育的观念认识不足

  幼儿园对民间美术欣赏教育的观念认识不足,在此背景下,如何更好地将优秀传统民间美术纳入学前教育专业课程教学中,使学前教育专业学生成为优秀的传统民间美术的传播者,使各地学前教育更具有鲜明的地方特色,让更多的幼儿从中受益,这是学前教育专业院校、幼儿园、幼教工作者需要解决的问题。

  (三)、家庭对民间美术欣赏教育的观念缺乏

  幼儿教师及部分家长对于优秀民间美术和传统手工技艺的关注度、认知和理解不足。现代幼儿生活的环境中很难接触到优秀的传统民间美术,幼儿及家长发现、接触、理解传统民间美术的途径较少。

  二、课程设置方面

  (一)、民间美术欣赏教育类课程设置重视程度欠缺

  随着现代社会的发展和经济生活的繁荣,外来思想及工业化生产的冲击,越来越多的农村青年劳动力成为新兴产业工人,离开了民俗作品生存的土壤,融入现代城市生活,使民间美术的传承与发展都受到严重影响。[宋杨.幼儿园民族艺术启蒙教育课程资源的开发与利用[D].山东师范大学2014]

  (二)、民间美术欣赏教育类课程设置不够合理

  回顾我国的课程改革历史,从建国后到20世纪80年代中期,课程几乎完全集中在国家层面上,单一的国家课程开发在确保全国范围内的教育达到统一、均衡的水平的同时,却忽略了各个不同地区和学生发展状况的差异性。

  (三)、民间美术欣赏教育内容在课程中缺失

  当前学前教育专业在校学生对传统民间美术的关注、认知、喜爱程度不高。特别是来自于城市的学生,由于没有农村生活经历,对于乡土气息浓郁的手工民间美术作品认识不足,更喜欢接纳新潮、时尚的工业产品,单纯的学校教育难以使其深入挖掘、整理、传播优秀的传统民间美术。[邵雯倩.幼儿园中华文化启蒙教育区域环境创设与利用研究[D].山东师范大学2013]

  (四)、民间美术欣赏教育内容选择不够合理

  在特定的文化背景下,美术课程内容的选择和课程结构的编制经过价值衡量和过滤后,“主流文化”“精英文化”和“西方文化”大面积地占据着中小学美术教材的篇幅,而植根于本土和广大群众生活中的民族民间美术作为“边缘文化”和“弱势群体文化”,并没有得到多少关注和重视。

  三、环境创设方面

  (一)、民间美术在人文环境创设的缺失

  目前,地方课程依然有着与学校课程相类似的弊病,往往以乡土教材的形式出现并以市为单位进行开发,虽然许多地方美术教材都开始把当地著名的民间艺术列入教材当中,反映当地文化特征,但仍不能兼顾内部各个地区和不同学校学生的差异。而且,当时的传统美术教育观念还停留在对绘画技能的过分关注上,并没有注重将知识与支持它们的自然和人文环境联系起来。

  (二)、民间美术在物质环境创设的缺失

  曾经有一段时间,民间美术处于自生自灭的状态,国家课程中也没有给予民间美术资源应有的重视,美术课在中小学美术教育中本来就属于小三门的位置,民间美术在美术教育领域中的地位更是微乎其微。1992年原国家教委提出中小学要增加10%—20%的乡土教材的规定,意味着教育界开始重视对本土文化和本土资源的利用与开发。[郑中建.民族民间舞蹈教育对幼儿审美能力影响的研究[D].山东师范大学2013]

  四、教学活动方面

  (一)、教师能力在民间美术欣赏教育的欠缺

  幼儿园在组织幼儿进行民间美术欣赏时,常常幼儿刚开始对所欣赏的作品有点兴趣,然后再引导幼儿对作品进行主观欣赏时,幼儿就会出现茫然,无兴趣状态,导致教师“满堂灌”,由于教师能力在民间美术欣赏教育的欠缺,孩子被动地接受一些知识或道德观的教育,对老师提出的问题也毫无兴趣,注意力开始转移,最后老师只能草草结束欣赏活动。

  (二)、民间美术欣赏教育活动的方式欠缺

  民间美术欣赏教育活动的方式欠缺,产生这个问题的主要原因是所要欣赏的民间美术作品与孩子的审美能力和审美经验有一定的距离,无法通过想象将作品的材料内化成自己的主观意愿而表达出来,教师只有借助一些教学手段缩短之间的距离,才能提高幼儿的欣赏兴趣。

  (三)、民间美术欣赏教育活动的评价欠缺

  民间美术欣赏教育活动的评价欠缺,评价是一种有目的的社会活动,评价者在评价活动之前,就要预期活动要达到的结果即评价活动的目地。民间美术欣赏教育无论是哪一种类型,它最终是以科学素养的真正提高为目的。根据明确的活动目的才能有明确的评价目的,才能制定出适用于这种目的的评价准则,即规定评什么,不评什么;而对应各准则的是相应的权重,权重高低表示各条准则的重要性。

  (四)、民间美术欣赏教育活动开展偏离幼儿

  民间美术欣赏教育活动开展偏离幼儿,在幼儿进行民间美术作品欣赏时,教师宜引导他们运用边体验边讨论的方式来进行,让幼儿通过自己充分的感性体验后,再将这种感受表达出来。这种感受的表达方式是多样性的,如语言的、身体动作的等等。[王元凯.幼儿园戏剧艺术教育研究[D].山东师范大学2013]

  第二节原因分析

  一、民间美术欣赏教育观念的缺位

  (一)、现代文化冲击,社会、家庭渐离民间传统文化

  提起民间传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说,在现今时代,传统文化已经过时。由此可见,中国传统文化正在慢慢的流失,而我们的国民,却没有意识到,只是盛赞现代生活丰富多彩,文化七彩斑斓,现代文化冲击,社会、家庭渐离民间传统文化。

  (二)、缺少民间美术欣赏教育经验积累,幼儿园对其认识不足

  幼儿美术教育是在人的生活世界中进行的,任何教育都超不出生活世界的领域。同样,民间美术欣赏教育也是渗透于幼儿生活世界之中的。生活世界是美术教育之所以能够促进幼儿个体多种品质形成的场所。然而,目前大多数幼儿园的民间美术欣赏教育存在着诸多误区,过于关注美术专业知识和技能;在一定程度上脱离幼儿的生活经验,难以激发幼儿的学习兴趣。把美术教育变成一个单向的技能传授与灌输过程。教师以美术教育的权威对幼儿进行强化练习,幼儿对这种灌输式与单一的美术活动往往会有不同程度的反感,有的幼儿还因此产生抵触情绪。

  二、课程设置不合理

  (一)、民间美术欣赏教育观念不够深刻,对其课程设置不够重视

  民间美术欣赏教育观念不够深刻,对其课程设置不够重视,大多数教师个人经历基本相同,即从正规艺术院校毕业,考取研究生后进校任教,从学校进入学校,他们缺少民间美术欣赏教育观念,在实际教学过程中,教师所传达的是美学、纯艺术的信息,而忽略了所要从事的工作。

  (二)、民间美术欣赏教育课程开设经验不足,设置缺乏合理性

  民间美术欣赏教育课程开设经验不足,设置缺乏合理性。在实际的教学环节中,传统的“灌输”式教学已无法满足学生的需求。考虑到设计专业的学生在专业水平上有着较大的个性化差异,每个学生的天分、设计能力与思维方式各不相同。在授课过程中,教师要尽可能做较为全面的理论阐述,并引导学生开阔思维,掌握学习理论课程的具体方法,培养学生的自学能力、批判性思维能力和创新能力。[旦增卓玛.西藏山南民间美术研究[D].西藏大学2013]

  (三)、民间美术资源收集不完整导致其其在课程上内容缺失

  在幼儿园民间美术欣赏教学中,常常是选择一个现成的活动设计。根据这个设计去施教,让幼儿感知、理解、记忆作品,懂得主题的社会意义,常常采取重复和强记手段让幼儿记住所要教的,一环一环的教下去,始终把幼儿置于被动的位置。

  (四)、内容选择缺乏经验偏离幼儿主体,内容选择缺乏合理性

  幼儿园的课程是广泛的概念,也没有统一的民间美术欣赏教材,教师只能根据《幼儿园教育指导纲要》的教学要求自主选择教学内容,具有很大的随意性,也缺乏一定的系统性。常常因为选材偏离幼儿的生活经验导致欣赏难度增加,又由于幼儿欣赏水平较低,经验缺乏,也会增加欣赏难度,于是老师就会出现避难趋易的心理。在幼儿园里,民间美术欣赏活动和其他艺术活动相比,短期内教学效果的凸显性较低,久而久之,民间美术欣赏活动的重要性被淡化,甚至出现间断性。

  三、环境创设上的缺失

  (一)、民间美术欣赏教育观念缺失导致其人文教育氛围缺失

  民间美术欣赏教育观念缺失导致其人文教育氛围缺失,20世纪80年代中期到90年代末,我国在教育改革上开始把权力下放到地方层面,在某种程度上稍微缓和了单一课程之于不同地区的不适应症,教材开始呈现出“一纲多本”的局面。

  (二)、民间美术资源整理欠缺及投入观念欠缺导致物质环境缺失

  修订后的大纲为民间美术教育工作的实施提供了充分的政策保障。但以广东省为例,虽然一直走在课程改革大军的前列,但也是在1996年才有少数地方编写出版了地方美术教材,由于各地教育资金、师资、人力物力等的不同,直到现在,依旧不是每一个地市都有地方美术教材。2001年,义务教育提出三级课程管理制度,权力的下放给了一线教师充分发挥的空间。

  第四章幼儿园民间美术欣赏教育的对策

  第一节强化民间美术欣赏意识

  民间美术是我国传统文化的一支奇葩,强化民间美术欣赏意识,将民间美术引入幼儿园教育活动是使这一文化保持生命力的途径。“民间美术走进幼儿园美术活动”的目的之一就是引导幼儿欣赏、认同优秀的民间美术。的教师正是在课题研究中不断加深对这一点的认识,“自美其美”,越来越热爱和欣赏的民间美术,并以自身的热情感召和影响孩子。

  第二节科学合理设置民间美术欣赏教育类课程

  一、科学合理筛选适宜的课程内容

  科学合理筛选适宜的课程内容,深入挖掘、整理各地地域特色突出的文化资源,选择适合当代幼儿学习、活动等身心发展需要、参与度较高、贴近幼儿生活的民间美术形式;分类收集、整理当地民间美术的类型、艺术特点、操作材料、制作工艺及流程、发展与应用的现状,采用音频、视频及影像记录等现代化数字信息手段,对民间美术作品的实物、影像、文字等相关材料进行归类保存;合理研究、开发优秀民间美术形式传播、传承、发展与创新的方法,尝试以微课、慕课等形式应用于学前教育专业的课堂教学及幼儿园游戏活动中,增强学生的学习兴趣及动力。[段然.三峡民间美术图像特征研究[D].西南大学2013]

  二、合理利用区域特色编排设置课程

  在学前教育专业美术教学及幼儿园教育环境创设中,将创新型民间美术大范围地应用于幼儿日常生活、表演、游戏及主题教育活动中,并由幼儿园园内教育环境创设拓展到家庭、社区教育环境之中。传统的民间美术的应用形式多种多样,主要表现在绘画、手工及综合材料运用、美术活动及活动室环境的布置中,常以幼儿教师或幼儿创意作品的形式展示出来。

  第三节创设丰富的民间美术欣赏教育环境

  一、多方式营造民间美术欣赏人文氛围

  多方式营造民间美术欣赏人文氛围。如各地的民间泥塑、泥玩具制作工艺,既有天津泥人张、无锡惠山泥人等大师“手捏戏文”的精细作品,也有可以让学前教育专业学生发挥创意想象、类似于“惠山大阿福”的泥模翻印作品。因此,在幼儿可以随性把玩的泥工创意活动中,可以运用各地易得的自然材料,尊重学前教育专业学生及幼儿的大胆创意表现,设计适合当地幼儿的艺术教学活动。[杨玉.黑龙江省民间美术中装饰图案的造型与研究[D].哈尔滨师范大学2015]

  二、多手段创造民间美术物质资源

  探索当代幼儿喜闻乐见、乐于参与的新型民间美术形式,开展各种主题活动、民俗游戏及环境布置,创造幼儿积极参与的物质与精神环境;通过这些活动,使学前教育专业学生的专业技能、实践能力、创新思维得到有效促进,能够较快地适应现代幼儿园教学工作。

  第四节提高教师民间美术欣赏教育能力

  一、园外资源引入

  利用各具特色的民间艺术与人文资源丰富幼儿的主题活动。在幼儿园教育环境创设和校园文化建设实践过程中潜移默化地融入民间文化元素,使中华优秀传统文化得以传承与延续。例如引导学前教育专业学生、幼儿园教师和幼儿一起收集与专业教学及校园环境创设实践活动相关的传统文化资源、风俗习惯、美术表现形式、制作技艺流程、创新表现材料及特征。[杨七洲.民间美术资源在农村美术教育中的应用研究[D].淮北师范大学2015]

  二、开展专业培训

  民间美术要真正成为幼儿美术教育的内容,有赖于幼教工作者有意识地、积极主动地深入生活,进行形式多样的调查与收集,在众多教育内容中精选、提炼贴近幼儿生活经验的、反映民族文化精髓、适宜幼儿园开展的民间美术教育内容,并将这些民间美术教育内容与幼儿园教育教学的各个领域和幼儿的一日生活整合起来,探索出幼儿素质教育与民间美术教育相结合的有效途径和方法,为幼儿创设一个接触民间美术的平台,让幼儿认识和了解本民族、本地区的民间美术,更好地体验和感受民间美术的魅力。

  三、加强教育交流

  家园共育栏等让家长了解的教育内容和培养目标,有的放矢地配合的工作。同时有效利用家长资源,请家长带孩子参加中秋节、春节、元宵节端午节民俗活动,丰富孩子对于民间美术的认知,同时调动了家长对于民间美术的积极性。

  第五节丰富民间美术欣赏教育活动方式

  一、多元化手段丰富民间美术欣赏教育活动

  在学前教育专业美术教学中,认真选择开设易于被当代青年接受,能够促进幼儿身心发展的民间美术的形式与内容。在创作观念、制作材料和工艺、作品呈现形式等方面凝练传统民间美术的精华,以项目化、模块化教学形态,合理借鉴姊妹艺术的优秀成果,创新研究适合幼儿的民间文化元素;赋予传统文化当今时代精神的新内涵,使之能够弘扬地方人文精神,提升地域文化软实力。

  二、多领域整合民间美术欣赏教育

  传统的民间美术形式广泛应用于人们的衣、食、住、行等生活之中,有着深厚的地域文化传统和群众基础。创新型民间美术不仅能够满足当代人的审美需求,尊重优秀文化和传统技艺,而且在创作观念、内容、制作材料与工艺等环节有所创新和发展。

  三、创设游戏情境带动幼儿欣赏民间美术

  基于传统文化背景下的学前教育专业民间美术及幼儿园教育环境创设教学,应坚持传承与创新结合的途径,通过学前教育专业民间美术课程资源的开发、建设与实践,加大学前教育专业师资培训和幼儿园教育环境创设实践力度,促进优秀传统文化的传承、创新与发展。[孙晓蓉.四川地震灾区民间美术遗产和美术教育灾后重建调查[D].四川师范大学2013]

  四、家园合作优化民间美术欣赏教育途径

  学校可以引导学生利用寒暑假、节假日及周末时间开展田野调查,筛选、甄别、挖掘、整理、继承与创新本地特色传统文化资源。让学生在专业技能课及幼儿园实习过程中学习、思考幼儿园教育主题活动、区角活动环境的创意设计,并根据幼儿园主题教育活动、课程实践等开展丰富多彩的校园合作,共同完成主题式、模块化的教学任务,以及幼儿园教育环境创设实践。这些实践活动同时也促进了幼儿园教育活动环境的多样化及传统文化特色的形成。

  第六节建立民间美术欣赏教育活动评价

  建立民间美术欣赏教育活动评价,开展中国传统文化、淑女文化、民间传统艺术与提高学前教育专业学生素质等方面的探索,从传统文化思想意识、个人基本素质、艺术专业技能等层面提高在校生对于传统文化的认知、理解与应用能力,并应用于学前教育专业技能展示、幼儿园教学活动及环境创设实践中,提高了学前教育专业学生的文化素养和专业能力。

  总结

  总之,无论是民间美术还是其他艺术门类的中华传统文化,若想得到长期而稳定的发展,必须与时俱进,以适应当代人的审美情趣。关于民间美术在幼儿园环境创设中的应用需要在师资培养和教育实践等环节采用灵活多样的教学方式,渗入课堂教学全过程,创设幼儿易于接受的教育环境,引发幼儿对传统文化的浓厚兴趣,以促进幼儿身心发展和健康成长。随着研究的结题,越来越感受到我国民间美术的博大精深,越来越被民间美术所蕴含的人文及技艺智慧所吸引。虽然研究组试图从剪纸、刺绣、编织与泥塑等多个方面审视、挖掘其对幼儿园美术活动的价值,但由于时间仓促及研究者水平有限,这样的研究终究不能涵盖所有民间美术种类,这也是本研究组遗憾之所在。

  参考文献

  [1]李瑞.《指南》视野下的幼儿园数学教育问题与对策研究[D].山东师范大学2015

  [2]李浩.幼儿园中华传统节日教育的现状、问题及对策研究[D].山东师范大学2015

  [3]潘小千.中华文化启蒙教育对小幼儿诚信品质形成的影响研究[D].山东师范大学2015

  [4]王文烁.幼儿园民族音乐教育现状问题及对策研究[D].山东师范大学2014

  [5]付晓莉.幼儿园中华文化启蒙教育现状、问题及对策研究[D].山东师范大学2014

  [6]邓菲菲.幼儿园中华文化启蒙教育课程内容的选择与分类研究[D].山东师范大学2014

  [7]宋杨.幼儿园民族艺术启蒙教育课程资源的开发与利用[D].山东师范大学2014

  [8]邵雯倩.幼儿园中华文化启蒙教育区域环境创设与利用研究[D].山东师范大学2013

  [9]郑中建.民族民间舞蹈教育对幼儿审美能力影响的研究[D].山东师范大学2013

  [10]王元凯.幼儿园戏剧艺术教育研究[D].山东师范大学2013

  [11]旦增卓玛.西藏山南民间美术研究[D].西藏大学2013

  [12]段然.三峡民间美术图像特征研究[D].西南大学2013

  [13]杨玉.黑龙江省民间美术中装饰图案的造型与研究[D].哈尔滨师范大学2015

  [14]杨七洲.民间美术资源在农村美术教育中的应用研究[D].淮北师范大学2015

  [15]孙晓蓉.四川地震灾区民间美术遗产和美术教育灾后重建调查[D].四川师范大学2013

  [16]丁祥馗.善疃村民间美术传承及活态保护研究[D].鲁东大学2016

  [17]孙培培.民间美术走进中学美术课堂之教学实践探索[D].山东理工大学2014

  [18]杨梦冰.浅析中国民间美术塑造力的现代表现[D].武汉纺织大学2014

  [19]湛蕙铭.佛山民间美术与现代设计运用研究[D].赣南师范学院2013

  [20]陈晨.民间美术造型元素在“中国风”动画中的动态表现[D].广州大学2013

  [21]陈娅妮.大班幼儿美术欣赏活动生活化实践研究[D].云南师范大学2014

  [22]朱重翎.幼儿园5-6岁儿童美术欣赏教学创新研究[D].广西师范大学2013

  [23]陈金平.幼儿园艺术教育中民间工艺资源的开发利用研究[D].湖南师范大学2012

  [24]沈逾白.幼儿美术欣赏能力的调查与研究[D].上海师范大学2012

  [25]单媛媛.幼儿美术教育现状分析及指导策略探究[D].东北师范大学2010

  [26]赵淑芳.民间工艺融入幼儿园课程的意义及策略研究[D].西南大学2010

  致谢

  本论文在导师的悉心指导下完成的。导师渊博的专业知识、严谨的治学态度,精益求精的工作作风,诲人不倦的高尚师德,严于律己、宽以待人的崇高风范,朴实无法、平易近人的人格魅力对本人影响深远。不仅使本人树立了远大的学习目标、掌握了基本的研究方法,还使本人明白了许多为人处事的道理。本次论文从选题到完成,每一步都是在导师的悉心指导下完成的,倾注了导师大量的心血。在此,谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢!在写论文的过程中,遇到了很多的问题,在老师的耐心指导下,问题都得以解决。所以在此,再次对老师道一声:老师,谢谢您!

2020年7月12日 22:26
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